Posts Tagged ‘Novgorod’

Astăzi – Maica Domnului „Znamenie”

Maica Domnului "Znamenie"

Istoria icoanei Maicii Domnului „Známenie” (adică „a semnului”) este strâns legată de istoria Novgorodului, centru cultural şi comercial din nord, unul dintre primele oraşe ale vechii Rusii.

Sensul teologic al numelui icoanei este acela al „semnului” din profeţia lui Isaia: „Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui Emanuel” (Isaia 7, 14). Însă numele ei ne poate trimite şi la un eveniment istoric, consemnat în cronicile Novgorodului. Iată ce spun acestea: Din pricina locului însemnat pe care îl avea în nordul Rusiei, Novgorodul, râvnit de vecini, a intrat în conflict cu aceştia. În 1169, kneazul Andrei Bogoliubski, pornind din Kiev, a ajuns cu armata sa până în faţa zidurilor Novgorodului. Oraşul a fost împresurat, iar cei asediaţi au cerut atunci, cu Citește în continuare

Anunțuri

Astăzi o cunoaştem pe „PORTĂRIŢA”

Portaitissa - Portăriţa

Portaitissa - Portăriţa

Astăzi, Biserica Ortodoxă din Moldova, o cinsteşte pe Prea Sfânta, Prea Curata şi Prea Nevinovata, Stăpâna noastră de Dumnezeu Născătoarea şi Pururea Fecioară Maria, dar mai exact sărbătoreşte ziua Icoanei Maicii Domnului – „Portaitissa”, ceea ce din greceşte (porta i tissa) înseamnă „Portăriţa”.

Între icoanele Maicii Domnului zugrăvite de Sfântul Apostol şi Evanghelist Luca, scrierile mai vechi, cât şi mai noi, pomenesc şi vestita icoană a Panaghiei Portaitissa, de la Mănăstirea atonită Iviron (Iviru). La fel de vestite au fost în Rusia şi cele două copii ale acestei icoane, comandate de Patriarhul Nikon iconarilor din Sfântul Munte, prima adusă la Moscova în 1648 şi aşezată într-un paraclis anume zidit pentru ea în Mănăstirea Novodieviţchi, iar cea de a doua, adusă după 1655 la Novgorod, în marea biserică a Mănăstirii Citește în continuare

Astăzi o cunoaştem pe „Marea Panaghie” şi pe „Despietrirea inimilor învrăjbite”

Întrucât astăzi Biserica Ortodoxă a Moldovei împreună cu BORu ne aduc aminte despre aceste două icoane a Maicii Domnului, vă prezentăm şi noi o scurtă povestire despre ele.

„Marea Panaghie”

„Marea Panaghie” din Iaroslav apartine unui tip iconografic foarte răspândit în Rusia. Acolo, o astfel de icoană este numită „Znamenie” (adică „a semnului”), iar in Grecia „Platytera” (adică „cea mai inalta decat cerurile”). Istoria icoanei Maicii Domnului „Znamenie” este strâns legată de istoria Novgorodului, centru cultural şi comercial din nord, unul dintre primele oraşe ale vechii Rusii.

Sensul teologic al numelui icoanei este acela al „semnului” din profetia lui Isaia: „Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui Emanuel” (Isaia 7, 14). Însă numele ei ne poate trimite şi la un eveniment istoric, consemnat în cronicile Novgorodului. Iată ce spun acestea:
„Din pricina locului însemnat pe care îl avea in nordul Rusiei, Novgorodul, râvnit de vecini, a intrat în conflict cu aceştia. În 1169, prinţul Andrei Bogoliubsky, pornind din Kiev, a ajuns cu armata sa până în faţa zidurilor Novgorodului. Oraşul a fost împresurat, iar cei asediaţi au cerut atunci, cu rugăciuni fierbinţi, milostivirea Maicii Domnului. În acest timp, arhiereul locului, Sfântul Ioan din Novgorod (+1186), aşezase preţiosul chip al Preasfintei pe zidurile cetăţii pentru a-i izbăvi de duşmani. Răspunsul acestora din urmă fu o ploaie de săgeţi. Una dintre ele atinsese şi icoana. Mai departe ni se spune că Citește în continuare